주일설교
영생(To Heaven)
2025-08-03 13:36:34
방송실
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영생(To Heaven) (요한계시록 21:1-8)
우리는 사도신경을 통해서 ‘영생을 믿습니다’라고 매번 고백합니다. 성삼위 하나님께서 우리를 죄악 가운데서 구원하여 주시고 그 결과로 주신 이 영생은 우리 구원의 최종적인 목표이기도 합니다. 그러니까 우리가 예수 그리스도를 믿고 그리스도인이 되어서 신앙생활 하는 궁극적인 목표는 결국 영생을 얻기 위함입니다. 이러한 영생을 주제로 우리에게 주시는 교훈을 함께 나누고자 합니다.
첫째, 영생이란 무엇입니까?
우리가 고백하는 사도신경에는 ‘영생을 믿습니다’라고 되어 있습니다. 라틴어 원문은 “나는 영원한 생명의 중요성을 믿습니다”라고 되어 있습니다. 이 ‘영원한 생명’을 줄여서 ‘영생’이라고 말합니다. 예수님께서는 “영생은 곧 유일하신 참 하나님과 그가 보내신 자 예수 그리스도를 아는 것이니이다”(요 17:3)라고 하셨습니다.
그런데 우리는 대개가 영생을 종말론적이고 내세적인 의미로 이해하고 있거나 현재에는 경험할 수 없는 말로 이해하고 있는 것이 대부분입니다. 그러나 영생을 하나님과 교제하고 하나님을 경험한다는 측면에서 이해하게 되면 영생은 지금 이 세상에서도 경험할 수 있는 것이고, 마지막 날 영원히 경험할 수 있다는 것입니다.
둘째, 영생을 누리는 곳은 어떤 곳입니까?
우리가 흔히 천국이라고 하는 이곳은 하나님과 영원토록 교제하는 곳입니다. 이러한 사상을 “그들은 하나님의 백성이 되고 하나님은 친히 그들과 함께 계신다”(3절)는 말로 표현하고 있습니다. 하나님과의 교제가 구약시대에는 예루살렘이라고 하는 한 장소에 제한되어 있었고, 신약시대에는 그리스도 안에서 교제를 부분적으로 체험할 수 있었습니다.
하지만 완전한 구원을 경험하는 것은 주님이 재림하신 이후입니다. 이때 새 하늘과 새 땅에서 하나님과 얼굴과 얼굴을 대면하며 완전한 교제를 즐기게 될 것입니다. 이렇게 하나님과 완전한 교제가 이루어지는 곳은 눈물도 없고, 죽음도 없고, 슬픔도 없고, 아픈 것도 없고, 고통도 없는 곳입니다(4절).
셋째, 영생은 누가, 어떻게 얻을 수 있습니까?
성경은 하나님께서 영생의 권한을 그 아들 예수 그리스도에게 주셨다고 말씀합니다. 따라서 만일 우리가 예수님을 구주로 영접하고 그 말씀을 지키고 따른다면 그것은 하나님께서 그리스도에게 주신 자들이고 영생을 얻었고, 또한 완전히 얻게 될 것입니다. 여기에 우리 성도의 위로와 기쁨이 있습니다.
그러나 하나님께서 택한 자들만이 믿고 영생을 누린다고 하여서 인간의 책임이 무시되는 것은 아닙니다. 죄를 회개하고 믿는 일은 우리의 책임입니다. 믿음은 하나님의 선물이지만 동시에 내가 믿지 않으면 안 되는 책임적인 요소를 함께 가지고 있습니다. 믿음은 이 양면성을 다 가지고 있습니다. 이 문제는 아주 역설적이지만 분명한 것은 믿는 자가 하나님과 영원토록 교제하는 복을 누릴 수 있다는 것입니다.
<나눔 및 적용>
1. 평소에 영생에 대한 개념을 어떻게 알고 있었나요? 영생을 누리는 천국은 어떤 모습일까요?
2. 아직 영생에 대해 모르는 주변의 사람들에게 어떻게 전할 수 있으며, 영생을 소망하며 살아가는 우리의 삶은 어떤 모습이어야 할까요?
by 방송실
2025-08-10
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여호와께 돌아오라
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여호와께 돌아오라 (호 6장 1-3절) 사람은 누구나 회복을 원합니다. 상한 마음이 치유되기를, 잃어버린 관계가 회복되기를, 무너진 삶이 다시 일어서기를 소망합니다. 그러나 진정한 회복은 어디서부터 시작될까요? 오늘 본문인 호세아 6장 1-3절은 이스라엘 백성에게 “여호와께로 돌아가자”는 간절한 부르심을 전하고 있습니다. 하나님께로 돌아가는 자에게는 반드시 새 삶이 주어집니다. 오늘 말씀을 통해, 하나님께 돌아갈 때 주어지는 은혜를 세 가지로 나누어 살펴보고자 합니다. 1. 하나님은 돌아오는 자에게 (회복)을 주십니다. (1절) 이스라엘 백성은 하나님을 떠났고, 그로 인해 많은 고난을 겪었습니다. 그러나 선지자 호세아는 백성들에게 이렇게 외칩니다. “여호와께로 돌아가자!” 하나님은 찢으셨지만 다시 낮게 하시고, 치셨지만 싸매시는 분이십니다. 하나님의 징계는 끝이 아니라 회복을 위한 과정입니다. 부모가 자녀를 사랑하기에 바로잡는 것처럼, 하나님도 사랑하기에 징계하시고, 다시 싸매십니다. 하나님께 돌아간다는 것은 단순히 감정적인 후회나 순간적인 결심이 아닙니다. 마음과 삶의 방향을 돌이켜 하나님께로 향하는 것입니다. 회복은 하나님께로의 회개에서 시작됩니다. 우리가 돌아서기만 하면, 하나님은 기다렸다는 듯이 싸매시고 회복시키십니다. 2. 하나님은 돌아오는 자에게 (생명)을 주십니다. (2절) 하나님께 돌아오는 자는 단순히 위로받는 정도가 아니라, 새 생명을 얻습니다. 본문에서 “이틀 후에 살리시고 셋째 날에 일으키신다”는 말씀은 상징적 표현이지만, 이는 예수님의 부활을 예표하는 구절로도 해석됩니다. 예수님께서 십자가에 죽으셨다가 셋째 날에 부활하신 것처럼, 죽은 자 같던 우리의 영혼도 하나님 앞에 돌아오면 다시 살아나고 일으켜 세워집니다. 하나님은 우리를 단순히 고쳐놓고 끝내시는 분이 아닙니다. 완전히 새롭게 창조하시는 분이십니다. 우리가 하나님의 얼굴 앞에서 살아가는 존재로 회복될 때, 비로소 진짜 삶이 시작됩니다. 3. 하나님은 돌아오는 자에게 참된 (지식)을 주십니다. (3절) 하나님께 돌아오는 자는 단순히 회복과 생명만 누리는 것이 아닙니다. 그 과정에서 하나님을 더 깊이 아는 은혜를 경험합니다. 여기서 “여호와를 알자”는 말은 단순한 지적 지식이나 종교적 정보가 아니라, 인격적이고 체험적인 관계의 친밀함을 뜻합니다. 이 지식은 하나님께서 자신을 계시하실 때 얻어지는 것입니다. 그분의 임재는 새벽빛처럼 어김없고, 비처럼 은혜롭게 우리에게 다가옵니다. 이러한 하나님을 아는 지식은 우리 영혼의 갈증을 해갈시키는 생수이며, 삶의 방향을 밝히는 빛이 되어줍니다. 또한 모든 정리되지 않았던 나의 삶이 해석되는 놀라운 축복을 경험하게 될 겁니다. 나눔 및 적용 1. 내 삶 가운데 지금 회복이 필요한 영역은 어디입니까? 그 회복을 위해 내가 하나님께 돌이켜야 할 부분은 무엇인가요? 2. 내 삶에 지쳐 있거나 죽은 것처럼 느껴지는 영역은 어디인가요? 하나님의 생명을 경험하기 위해 이번 주 어떤 믿음의 행동을 해볼 수 있을까요?
by 방송실
2025-08-03
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영생(To Heaven)
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영생(to heaven) (요한계시록 21:1-8) 우리는 사도신경을 통해서 ‘영생을 믿습니다’라고 매번 고백합니다. 성삼위 하나님께서 우리를 죄악 가운데서 구원하여 주시고 그 결과로 주신 이 영생은 우리 구원의 최종적인 목표이기도 합니다. 그러니까 우리가 예수 그리스도를 믿고 그리스도인이 되어서 신앙생활 하는 궁극적인 목표는 결국 영생을 얻기 위함입니다. 이러한 영생을 주제로 우리에게 주시는 교훈을 함께 나누고자 합니다. 첫째, 영생이란 무엇입니까? 우리가 고백하는 사도신경에는 ‘영생을 믿습니다’라고 되어 있습니다. 라틴어 원문은 “나는 영원한 생명의 중요성을 믿습니다”라고 되어 있습니다. 이 ‘영원한 생명’을 줄여서 ‘영생’이라고 말합니다. 예수님께서는 “영생은 곧 유일하신 참 하나님과 그가 보내신 자 예수 그리스도를 아는 것이니이다”(요 17:3)라고 하셨습니다. 그런데 우리는 대개가 영생을 종말론적이고 내세적인 의미로 이해하고 있거나 현재에는 경험할 수 없는 말로 이해하고 있는 것이 대부분입니다. 그러나 영생을 하나님과 교제하고 하나님을 경험한다는 측면에서 이해하게 되면 영생은 지금 이 세상에서도 경험할 수 있는 것이고, 마지막 날 영원히 경험할 수 있다는 것입니다. 둘째, 영생을 누리는 곳은 어떤 곳입니까? 우리가 흔히 천국이라고 하는 이곳은 하나님과 영원토록 교제하는 곳입니다. 이러한 사상을 “그들은 하나님의 백성이 되고 하나님은 친히 그들과 함께 계신다”(3절)는 말로 표현하고 있습니다. 하나님과의 교제가 구약시대에는 예루살렘이라고 하는 한 장소에 제한되어 있었고, 신약시대에는 그리스도 안에서 교제를 부분적으로 체험할 수 있었습니다. 하지만 완전한 구원을 경험하는 것은 주님이 재림하신 이후입니다. 이때 새 하늘과 새 땅에서 하나님과 얼굴과 얼굴을 대면하며 완전한 교제를 즐기게 될 것입니다. 이렇게 하나님과 완전한 교제가 이루어지는 곳은 눈물도 없고, 죽음도 없고, 슬픔도 없고, 아픈 것도 없고, 고통도 없는 곳입니다(4절). 셋째, 영생은 누가, 어떻게 얻을 수 있습니까? 성경은 하나님께서 영생의 권한을 그 아들 예수 그리스도에게 주셨다고 말씀합니다. 따라서 만일 우리가 예수님을 구주로 영접하고 그 말씀을 지키고 따른다면 그것은 하나님께서 그리스도에게 주신 자들이고 영생을 얻었고, 또한 완전히 얻게 될 것입니다. 여기에 우리 성도의 위로와 기쁨이 있습니다. 그러나 하나님께서 택한 자들만이 믿고 영생을 누린다고 하여서 인간의 책임이 무시되는 것은 아닙니다. 죄를 회개하고 믿는 일은 우리의 책임입니다. 믿음은 하나님의 선물이지만 동시에 내가 믿지 않으면 안 되는 책임적인 요소를 함께 가지고 있습니다. 믿음은 이 양면성을 다 가지고 있습니다. 이 문제는 아주 역설적이지만 분명한 것은 믿는 자가 하나님과 영원토록 교제하는 복을 누릴 수 있다는 것입니다. 나눔 및 적용> 1. 평소에 영생에 대한 개념을 어떻게 알고 있었나요? 영생을 누리는 천국은 어떤 모습일까요? 2. 아직 영생에 대해 모르는 주변의 사람들에게 어떻게 전할 수 있으며, 영생을 소망하며 살아가는 우리의 삶은 어떤 모습이어야 할까요?
by 방송실
2025-07-27
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믿음의 세대, 요단을 건너다
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믿음의 세대, 요단을 건너다 (수 3:14-17) 인생에는 반드시 넘어야 할 ‘요단강’이 있습니다. 그것은 우리의 과거를 마무리하고 새로운 미래로 들어가기 위한 신앙의 관문입니다. 여호수아와 이스라엘 백성들이 요단강을 건넜던 사건은 단순한 지리적 이동이 아니라, 믿음으로 사는 새로운 세대의 시작을 뜻합니다. 오늘 우리는 이 말씀을 통해, 믿음의 세대가 어떻게 하나님의 인도하심 속에서 과거를 떠나고, 두려움을 넘어, 약속의 땅으로 나아가는지를 함께 살펴보려 합니다. 1. 믿음의 세대는 하나님의 말씀을 따라 과거를 떠나 (미래)로 향합니다(14절). 요단강은 이스라엘 백성에게 과거 광야의 삶을 마감하는 경계선이었습니다. 출애굽 1세대는 광야에서 모두 세상을 떠나고, 이제는 출애굽 2세대가 하나님의 약속을 믿고 따라가야 했습니다. 여기서 중요한 장면은 백성들의 발걸음 앞에 언약궤가 앞서 갔다는 것입니다. 언약궤는 하나님의 말씀을 상징합니다. 믿음의 세대는 하나님의 말씀을 따라 과거를 떠나며, 더 이상 자신의 생각과 방식대로 걷지 않습니다. 하나님이 먼저 가시고, 우리는 그 뒤를 따릅니다. 과거를 떠난다는 것은 단순히 환경이 바뀌는 것이 아니라, 삶의 중심이 바뀌는 것입니다. 이제 우리의 기준은 하나님의 말씀입니다. 2. 믿음의 세대는 두려움 속에서도 믿음과 (순종)으로 발을 담급니다(15,16절). 당시 요단강은 곡식 거두는 시기로 강물이 넘쳐흐르는 시기였습니다(15절). 그 앞에 선 백성의 마음에는 분명 두려움이 있었을 것입니다. 그러나 하나님의 말씀은 “궤를 멘 제사장들이 먼저 발을 담그라”는 것이었습니다. 믿음의 본질은 행동하는 순종입니다. 물이 갈라진 것은 발을 담근 ‘후’였습니다. 많은 사람들은 “기적이 일어나면 순종하겠다”라고 말하지만, 성경은 “순종할 때 기적이 일어난다”라고 말합니다. 믿음은 두려움이 없다는 뜻이 아니라, 두려움 가운데서도 하나님의 말씀을 따라 행동하는 용기입니다. 3. 믿음의 세대는 하나님의 말씀 앞에서 (끝까지) 서 있는 이들을 통해 길을 걷습니다(17절). 요단강이 갈라지고 백성이 마른 땅을 건넌 것은 언약궤를 멘 제사장들이 요단 가운데 끝까지 서 있었기 때문이었습니다. 언약궤는 하나님의 임재를 의미하고, 제사장들은 그 임재를 멘 자들로서 백성이 모두 건널 때까지 그 자리를 지켰습니다. 이 모습은 믿음의 세대를 섬기는 영적 리더들의 헌신과 사명을 보여줍니다. 믿음의 세대는 결코 혼자 자라지 않습니다. 그들이 하나님의 길을 걷기 위해서는, 끝까지 기도하며 서 있는 사람들, 묵묵히 자리를 지키는 리더들, 믿음의 버팀목이 되어주는 이들이 반드시 필요합니다. 우리도 이 시대의 요단 가운데 서 있는 제사장과 같이, 믿음의 다음 세대를 위한 다리 놓는 사명으로 부르심을 받았습니다. 나눔 및 적용 1. 당신에게 요단강과 같은 넘기 어려워 보이는 신앙의 경계선은 무엇입니까? 그 앞에서 어떠한 마음이 드나요? 2. 믿음의 다음 세대를 위해 내가 오늘 ‘요단 가운데 서 있는 제사장’으로서 감당해야 할 역할은 무엇이라고 생각하십니까?
by 방송실
2025-07-20
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거절에도 멈추지 않은 믿음
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거절에도 멈추지 않은 믿음 (마태복음 15장 21-28절) 우리는 신앙생활을 하면서 때로 하나님의 침묵을 경험합니다. 기도해도 응답이 없는 것 같고, 도와달라 부르짖어도 외면당한 듯한 시간을 보낼 때가 있습니다. 그러나 성경은 그런 순간에도 멈추지 않고 믿음을 붙드는 자들을 통해, 하나님께서 어떤 은혜를 예비하시는지를 보여줍니다. 오늘 본문에 나오는 가나안 여인의 모습을 통해 어떤 믿음이 주님을 감동시키는지에 대해 함께 묵상해 보길 원합니다. 1. 예수님은 침묵 가운데서 여인의 감추어진 (믿음)을 끌어내길 원하셨습니다. 예수님은 가나안 여인의 부르짖음에 침묵으로 일관하셨습니다. “예수는 한 말씀도 대답하지 아니하시니…” (23절) 이 침묵은 무관심이나 외면이 아니라, 여인의 마음속에 감추어진 믿음을 더욱 깊이 드러내고자 하시는 예수님의 섬세한 사랑의 방식이었습니다. 때로 하나님께서 우리에게 침묵하실 때, 우리는 낙심하거나 포기할 수 있지만, 그 순간은 오히려 우리 믿음의 진정성을 시험하고 하나님과의 신뢰를 더 견고히 하는 시간이 됩니다. 우리 모두 하나님의 침묵 가운데서 더욱 믿음으로 나아가는 은혜를 경험하기를 바랍니다. 2. 믿음은 (자존심)을 내려놓고 끈질기게 주님 앞에 엎드리는 것입니다. 예수님은 여인을 '개'에 비유하시며 말씀하십니다. “자녀의 떡을 취하여 개들에게 던짐이 마땅하지 아니하니라”(26절) 이 말씀은 매우 모욕적으로 들릴 수 있었지만, 여인은 그 말조차 받아들이며 이렇게 고백합니다. “주여 옳소이다마는 개들도 제 주인의 상에서 떨어지는 부스러기를 먹나이다”(27절) 이 고백은 자존심이 아닌 자비를 붙잡은 믿음의 고백이었고 자신이 은혜받을 자격이 없는 자임을 알면서도 끈질기게 주님의 자비를 붙들며 끝까지 주님 앞에 엎드리는 믿음의 모습이었습니다. 진정한 믿음은 자존심을 내려놓고, 어떤 모습이든 주님 앞에 엎드리는 자세에서 시작됩니다. 3. 믿음은 하나님의 구원 역사를 열어가는 (통로)입니다. 결국 예수님은 가나안 여인의 믿음을 보시고 "네 믿음이 크도다"(28절)라고 말씀하시며 그 딸을 고쳐주셨습니다. 그 믿음은 단지 한 개인의 기적을 넘어서, 유대인과 이방인 모두에게 복음이 전해지는 새로운 역사의 시작을 의미합니다. 믿음은 단순히 응답을 받는 도구가 아니라, 하나님의 구원 역사를 함께 이루어가는 생명력 있는 통로입니다. 우리의 믿음이 진실하고 끈질길 때, 하나님은 그 믿음을 통해 새 시대의 문을 활짝 여시며, 그의 은혜와 능력을 풍성히 나타내십니다. 나눔 및 적용 1. 하나님의 침묵 가운데서 당신의 믿음은 어떻게 시험받았고, 그 순간에 어떤 깨달음을 얻으셨나요? 2. 오늘 본문 가나안 여인처럼 자존심을 내려놓고 겸손히 주님께 간절히 나아가기 위해, 구체적으로 어떤 행동을 실천할 수 있을까요?
by 방송실
2025-07-13
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다음세대를 하나님의 자녀로 키우라
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다음세대를 하나님의 자녀로 키우라 (딤전 4장 6-16절) 우리는 오늘 디모데전서 4장 6절부터 16절까지의 말씀을 통해, 하나님이 어떻게 한 사람을 키우시는지를 보게 됩니다. 이 말씀은 비록 바울이 디모데라는 젊은 목회자에게 쓴 편지지만, 그 본질은 오늘의 우리 자녀들, 곧 다음 세대에게도 동일하게 적용됩니다. 왜냐하면 하나님은 오늘도 말씀과 성령으로 한 사람을 키우시고, 세우시며, 보내시는 하나님이시기 때문입니다. 하나님이 다음 디모데들을 키우시는 현장이며, 그들을 하나님의 사람으로 세우는 거룩한 ‘양육의 장’입니다. 그렇다면, 하나님은 어떻게 한 사람을 키우실까요? 1. 하나님은 다음세대를 세울 때에 말씀으로 (양육) 받게 하십니다. (6,13절) 6절에 보면 바울은 디모데에게 “믿음의 말씀과 네가 따르는 좋은 교훈으로 양육을 받으리라”고 말합니다. 또 13절에는 “읽는 것과 권하는 것과 가르치는 일에 전념하라”고 권면합니다. 즉, 하나님께서 쓰시는 사람은 반드시 (말씀)으로 양육받는 사람입니다. 사람의 말, 세상의 가치가 아니라 하나님의 말씀으로 마음과 생각이 형성되어야 합니다. 오늘날 우리의 자녀도 마찬가지입니다. 하나님은 지금도 말씀을 통해, 교회를 통해, 부모와 교사와 공동체를 통해 자녀들을 양육하시기를 원하십니다. 그래서 성경학교와 수련회는 그 양육의 기회를 여는 시간입니다. 우리가 기도로 준비하고, 자녀를 말씀의 자리로 이끄는 것이 바로 그 출발점입니다. 2. 하나님은 다음세대에게 (은사)를 주시고 발견하게 하십니다. (14절) 14절을 보면 바울은 디모데에게 이렇게 말합니다. “네 속에 있는 은사를 가볍게 여기지 말라.” 은사란, 하나님께서 각 사람에게 맡기신 특별한 선물이자 능력입니다. 하나님이 키우시는 사람은 자기 안에 감추어진 하나님의 가능성, 곧 은사를 발견하고, 그 은사를 사명으로 연결하며 살아갑니다. 다음 세대는 ‘뭘 해야 할지 모르겠어요’라는 혼란 속에서 자라납니다. 그들에게 하나님께서 주신 고유한 부르심과 재능을 분별하도록 도와주는 일, 그것이 바로 교회와 부모, 그리고 수련회가 해야 할 중요한 역할입니다. 이처럼 우리는 자녀들이 ‘나는 누구인가?’, ‘하나님이 나를 통해 무엇을 하시기를 원하시는가?’를 알아가도록 격려해야 하는 부모와 교사로서의 사명을 가진 자들입니다. 3. 하나님은 (전심전력)하는 사람을 통해 역사하십니다. (15절) 15절에 바울은 이렇게 말합니다. “이 모든 일에 전심전력하여 너의 성숙함을 모든 사람에게 나타나게 하라” 하나님이 세우시는 사람은 열심 없이 되는 사람이 아닙니다. 디모데는 젊지만, 전심으로 하나님을 섬기고, 말씀에 몰두하며 살았습니다. 왜냐하면 삶의 목적을 발견했기 때문입니다. 결국 하나님은 디모데를 통해 교회를 세우고, 성도를 양육하고, 믿음의 공동체를 세워가셨습니다. 오늘 우리의 자녀들도 마찬가지입니다. 단지 교회에 다닌다고 해서 변화되는 것이 아니라, 하나님을 수련회에서 만나 삶의 목적을 발견하고, 하루하루를 전심전력으로 살아갈 때 변화가 시작됩니다. 이러한 다음세대가 되길 소망하며 기도합시다! 나눔 및 적용 1. 우리 자녀들이 수련회에서 하나님의 말씀을 만나고 자신에게 주신 은사를 발견하도록 어떻게 격려하고 준비할 수 있을까요? 2. 부모와 교사로서 자녀가 수련회에서 ‘전심전력’하는 마음으로 참여할 수 있도록 어떤 구체적 지원과 동기부여를 할 수 있을까요?
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